Stern 18

"Пышные олимпы" 

и их обитатели.

Л.В. Шапошникова о проблемах

Рериховского движения

В далеком 1998 году Людмила Васильевна Шапошникова написала статью с говорящим названием "Пышные олимпы низших сфер". Статья была опубликована в журнале "Мир Огненный", № 2 (17) за 1998 [1]. В этой статье она подняла ряд очень важный вопросов о негативных тенденциях, возникших в то время и затронувших собственно Рериховское движение. Это тенденции к искажению целей и самого смысла Живой Этики, подмены его суррогатами и отвлечения людей, откликнувшихся на имя Рерихов и их идеи, на цели ложные, неадекватные, откровенно вредоносные.

Людмила Васильевна начинает статью с оценки состояния информационного пространства Рериховского движения и причин, влияющих на его формирование. Она пишет об изменениях, произошедших в конце ХХ века в энергетическом поле нашей планеты и нарастающем феномене сближения миров Тонкого и плотного.

…В конце XX века на нашей планете произошёл ряд изменений энергетического характера, которые обусловили возможности сближения с мирами иного состояния материи и усиления энерго-информационного обмена с последними [1, с. 72].

Это сближение, по её мнению, приводит к усилению взаимодействия между мирами разных состояний материи, взаимопроникновению и взаимовлиянию. Людмила Васильевна отмечает, что распознать эти воздействия и влияния – необходимое условие духовного совершенствования.

В этой обстановке проблема распознавания является наиболее важной и острой <…> Два сильных помощника у тёмных сил, восседающих на пышных Олимпах низших сфер Тонкого Мира, есть на земле. Самость и невежество [1, с. 73].

Именно с этих позиций, невежества и самости, она рассматривает деятельность отдельных личностей, среди которых выделяет З.Душкову, М.Лунёва и Г.Горчакова.

Зиновия Душкова  в середине 90-х годов была весьма популярна. Тогда вышла из печати её первая книга астральных диктовок, которую она, её покровители и последователи считали буквально продолжением Живой Этики. При их финансовой и организационной поддержке З.Душкова отправилась в Индию, в имение Рерихов в Наггаре и там делала записи из т.н. "высокого источника". Людмила Васильевна Шапошникова в своей статье отмечает в них пустоту содержания, псевдодуховность, напыщенность  и определенно ставит диагноз источнику подобных писаний:

И, листая вышеупомянутую книжонку, вы ощущаете пустоту в мыслях и сердце и понимаете откуда сей "дар" и кто над ним поработал, и откуда эти "учителя света"... [1, с. 73].

Тот факт, что эти писания были созданы в Наггаре, в имении Рерихов дает возможность Л.В. Шапошниковой поставить в статье "Пышные олимпы низших сфер" вопрос о нездоровой ситуации, сложившейся в имении. Проходимцы, пользуясь неопытностью Урсулы Айхенштадт и плохо организованной охраной территории усадьбы, буквально использовали создавшееся положение в своих самых неблаговидных целях. Среди таких личностей Л.В.Шапошникова выделяет Михаила Лунёва, тогда руководителя Восточного рериховского общества (г. Владивосток). Он всячески искажал Живую Этику, трактуя её в меру своего понимания, что само по себе уже диагноз. Более того, претендовал на место директора ни мало, ни много, Института Урусвати. 

Ещё один "деятель", упомянутый в статье – Геннадий Горчаков, в то время на страницах своей газеты начал буквально "крестовый поход" за чистоту Живой Этики, который вылился в оголтелую кампанию по дискредитации Граней Агни Йоги и Бориса Николаевича Абрамова. В статье Людмила Васильевна Шапошникова ставит безошибочный диагноз: 

Горчаков и ему подобные защищают не Живую Этику, а себя в Живой Этике [1, с. 74].

Упоминает Людмила Васильевна и о тогда уже существовавшем нездоровом интересе к личным Дневниковым записям Елены Ивановны Рерих, которые хранились до назначенных Святославом Николаевичем Рерихом сроков в Международном Центре Рерихов.

В статье "Пышные олимпы низших сфер" чётко сформулированы причины появления всех вышеупомянутых и аналогичных деструктивных явлений в Рериховском пространстве, а именно:

…Самость, слабая культурная подготовка, низкий уровень духовного развития, категоричность по части принятой или просто придуманной информации, полная глухота по отношению к опыту других, неудержимое стремление немедленно донести полученное "сокровище" до сведения гибнущего человечества в целях его спасения [1, с. 75]. 

Весь дальнейший ход событий подтверждает мысль Л.В.Шапошниковой.

Что же изменилось за прошедшие с момента написания статьи почти 30 лет, и изменилось ли что-то?

К сожалению, ситуация продолжает оставаться сложной. И существенную роль в углубление этих проблем внес интернет, который в конце 90-х годов начал стремительно развиваться. В настоящее время мы ещё только начинаем осмысливать это сложное и неоднозначное явление.

Вдумаемся – с одной стороны никогда за всю известную нам историю человечества знания не были так доступны для любого, кто обладает минимальными навыками работы в сети. С другой стороны – никогда мутный вихрь информационного шума не создавал такого хаоса в сознании обывателей.  И в этом интернет является подобием Мира Тонкого, своего рода его моделью, доступной практически каждому.

Это создает новые возможности тем, кто эти возможности может осознать и ими воспользоваться.

Люди часто не подозревают о том, что ресурсы, которыми они пользуются – сайты, форумы, соцсети - являются очень сложными высокотехнологичными продуктами. У каждого интернет-объекта есть свои конструктивные особенности, заложенные в него создателями-программистами и заказчиками на уровне проектирования. Мы редко знаем этих людей. На слуху такие имена как М.Цукерберг, П.Дуров, со всеми подробностями их скандальных биографий. Но в реальности этих «создателей и заказчиков» гораздо больше. И интернет-ресурсы становятся своего рода проводниками их влияния. Это один из негативных аспектов малоисследованного, но глобально распространенного явления – интернета.

Персонажи, упомянутые в статье Л.В.Шапошниковой, обрели, благодаря технологиям, вторую жизнь.

Действительно, могла ли З.Душкова без интернета получить такие возможности для распространения своих астральных диктовок от имени "бессмертного духа" (уже смешно!)? А сейчас она на своем сайте за мелкий прайс (от 3$ и выше) распространяет свои писания, коих уже 57 книг, не считая статей.

Не отстают от неё и другие контактёры, появившиеся уже в 21 веке, в частности некий Константин Устинов со своими "книгами света". Он их написал уже не меньше 60-ти. Выражение "бешеный принтер" начинает играть новыми красками…

Более того, низкопробные тексты разных контактёров и просто недобросовестных людей стали появляться и в видеоформатах, что повышает их распространение. Недалек тот час, когда подобного рода поделки будут озвучивать анимированные искусственным интеллектом изображения Н.К. и Е.И. Рерихов. Первые попытки в этом роде уже существуют…

Хорошо, что не успел как следует вписаться в интернет М.Лунёв и поэтому сейчас сошел со сцены.

А вот Горчаков со своей совершенно безграмотной газетой вполне себе на плаву. Ознакомиться с содержанием её можно только за "денежку малую" (всего 25 руб.), но всё равно желающие видимо находятся… К сожалению, невежество и слабая культурная подготовка, о которых писала Л.В.Шапошникова, никуда не делись. 

Горчаков по-прежнему с упорством, достойным лучшего применения, борется с Гранями Агни Йоги. К ним прибавилась, правда, ещё и "Роза Мира" Даниила Андреева. Всё остальное Горчакова и его последователей, видимо устраивает – и обилие контактёров, и публикация сокровенных записей Е.И.Рерих, и поток клеветы на Рерихов, и чудовищное ограбление и разорение экспозиции Музея Н.К.Рериха.

Нельзя не сказать и о несвоевременной и незаконной публикации Дневников Е.И.Рерих. Именно благодаря интернету они широко распространяются, проникая на самые разные ресурсы, подчас далекие от тематики Учения. И подаются зачастую как "настоящая, подлинная Живая Этика", с намеком, что книги, созданные Е.И.Рерих под руководством Учителя, устарели. Вред такого распространения трудно даже осознать в полной мере…

Не стоит недооценивать вклад в негативные процессы Рериховского движения форума "рерихком" и его администратора В.Чернявского. Форум "рерихком" сыграл в свое время консолидирующую роль в довольно аморфной массе противников МЦР. Сейчас на такие функции вполне могут претендовать группы в соц. сетях. В "умелых" руках такие группы могут стать и становятся мощным инструментом распространения ложных смыслов.

Кстати, именно на "рерихкоме" начал свою деятельность небезызвестный А.Люфт. Сначала он активно участвовал в работе форума, но быстро переругался как с участниками, так и с администрацией этой интернет-площадки. Но за это время успел приобрести имя, определенную скандальную известность, что впоследствии помогло ему в "раскрутке" своих ресурсов – сайта и форума. На них и связанных с ними сайтах он начал распространять незаконно изданные, а потом и отнятые у Международного Центра Рерихов Дневниковые записи Елены Ивановны Рерих, которые, согласно её воле, не должны были быть доступны широкой публике ещё долгие годы и десятилетия [1].

Что же делать? Неужели интернет может служить только проводником вредоносных влияний, источником низкопробных материалов? Можно ли как-то повлиять на ситуацию? Да, можно!

Вспомним, что интернет, как модель Тонкого Мира имеет свои высшие и низшие проявления. Среди низших –  абсолютная безнравственность и бездуховность, а среди высших – материалы о Культуре, передовой науке, красоте, творчестве, героях и подвижниках. Как пример можно назвать сайты, соц. сети и видеохостинги Международного Центра Рерихов и близких им по духу ресурсов. К сожалению, и это вполне понятно, в "низших сферах пышных олимпов", пронизанных невежеством и самостью, уютно чувствуют себя создатели и потребители низкопробных материалов. Тем более важно помочь продвижению в интрернете публикаций, необходимых для роста и развития духовного мира человека. "Разве это возможно?" —спросят некоторые. Да, возможно. 

Как и у Тонкого Мира, у интернета есть свои законы и правила, которые называются алгоритмами. У разных ресурсов они отличаются, но есть и общие – статистика просмотров (особенно для видеохостингов), выражение своей реакции на информацию (лайки), комментарии там, где они предусмотрены, - всё это резко повышает популярность публикаций. Такие материалы чаще становятся видны другим пользователям, они попадают в так называемые "выдачи", т.е. рекомендации от интернет-площадок, они оцениваются как важные и т.п. А всего-то нужно систематически не просто просматривать те или иные ресурсы, но быть на них зарегистрированным (иметь аккаунт) и не бояться выражать свою позицию. Даже несколько слов под видео могут помочь в распространении хорошего фильма. Эта задача, к сожалению, сейчас очень мало осознается. Настороженное отношение к интернету, нежелание связываться с регистрацией на тех или иных ресурсах приводят к тому, что разница между просмотрами фильмов, например, и лайками под ними, а тем более наличием комментариев, достигает очень значительных размеров. А это в свою очередь уменьшает их популярность в сети.

И очень важны среди прочих материалов публикации в защиту Живой Этики, семьи Рерихов и Международного Центра Рерихов как источников нового мировоззрения синтеза и философии Космической реальности, данных человечеству Великими Учителями в ХХ веке. Нельзя оставлять без ответа проявления невежества, самости, корысти, которые правят бал на "пышных олимпах низших сфер".

Не случайно Людмила Васильевна Шапошникова в своей статье так сформулировала качества, необходимые для активной позиции защитников Общего Блага:

Беспокойство за Общее Дело, мужество, проявленное в защиту Учения, способность вовремя возмутиться духом, - что может быть в человеке ценнее [1, с. 75].

Эти слова, написанные почти 30 лет назад, должны стать нашим девизом.

Садовская И.А.

7 сентября 2026 г.

Литература

1. Шапошникова Л.В. Пышные олимпы низших сфер // Мир Огненный. 1998. № 2 (17). С. 72 – 75. 

Статья написана на основе выступления автора на Круглом столе памяти Н.К. Рериха "Имя Николая Рериха – пробный камень на пути в Будущее". 14.12.2025 г.

 Главная   >   Защита имени и Наследия Рерихов и Е.П. Блаватской        Опубликовано: 7.09.2026